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誰にも助けを求めることなどできはしない。

 

私は、暗闇をひた走る蒸気機関車のように、

ただ、もくもくと走り続ける。

 

私には使命がある。

たとえ自分が不幸であったとしても、

ほかに何か良い方法があるとしても、

今の私は止まることができない。

 

自分が選んだ道だ。

心残りはいくつもあるが、

弱い自分を切り捨てつつ、

先へ先へと進むしかないのだ。

 

謎めいて聞こえるだろうか？

どうせ、大したことはない。

風車に向かうドン・キホーテのように、

私の努力は花と散るであろう。

私の力など、５０億の人間が織りなす社会には

はるかに及ばないものであることは明白である。 

 

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私は「法」という言葉が好きだ。

 

なぜ、そんなにこだわるのか？

親友の経済学者が私に問う。

 

今日、その答えらしきものを見つけた。

 

「法」＝”LAW”は、秩序とも訳されることがあるように、

一般的には静的なものと考えられやすい。

 

しかし、法の生成過程や修正過程をも含めて考えるとき、

「秩序」はきわめてダイナミックな動態を表すとも考えられる。

 

私が好きでたまらない「法」という言葉は、

このような、みんなで話し合いをして決めたルール、という意味合いのものである。

 

学校で学級会を開いてルールを決めたことがあるだろう？

そのルールは、みんなが一生懸命に守ろうとしなかっただろうか？

掃除当番、給食当番、朝礼などなど。

 

なぜあなたはルールを守るのだろうか。

法を軽視する人はたくさんいるけれど、

彼らはルールを守るのに、どうして法を守らないのだろうか？

 

 

それは、自分が自分で決めたからだ。

先生に叱られるからではなく、友達ににらまれるからでもない。

 

法の拘束力の根拠は、このような、自己拘束にある。

自分が自分に約束したから、私たちは法を守るのであり、

法を守らないと警察に捕まるからではない。

 

 

喧嘩しあい、争いあい、主張しあい、

そして、お互いを理解しあい、

譲り合い、敬いあい、助け合う。

 

コミュニケーションは、社会において最も大切だ。

コミュニケーションがあるから、人々は交わり、社会を築くことができる。

互いを信じ、愛し、幸せを倍にすることができる。

 

私の信じる「法」は、コミュニケーションの結果としてのルールだ。

法は、静態ではない。

動態的にこそとらえられるべきものだ。

人が叡智をもつ霊長類と呼ばれるのが正しいのであれば、

話し合いの中にこそ、常に正しい道が存在するはずである。

 

三人寄れば、文殊の知恵。

 

ルールの実効性を高め、ルールの生成過程を重んじる。

これこそが、究極の真実なのだ。

私は、宗教のように、この究極の真実を追い求めている。

アフェクション。

私の法への偏愛は、この辺が原因なのである。

 

 

経済学者は、究極の真実を何か別の静態的なものに求めがちだ。

しかし、私流の考え方では、

この世の中に、絶対の真実などない。

その都度都度に、選択の幅があるだけだ。

だからこそ、手続こそが真実だ。

もっと正確に言うならば、

手続きの適正こそが、選択肢が真実であることを推定させる。

 

絶対の真実など―

神ならぬ私には、その存在すら証明できないのである。

 

 

独りよがりのブログを書き続けているなあ。

最後まで読んだ方は教えてください。

つらい生の中で、きっと励みになりますから。

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今日は、さる県の研究施設の監査に行った。

テーマは、物品の管理と、人件費、契約事務である。

 

すごく、怖いテーマであることはわかるだろうか。

このようなテーマは、百鬼夜行、魑魅魍魎が跋扈する平安京もなんのその、

酒天童子か、妖怪変化がぞろぞろと黄泉の国から噴き出してくるような世界である。

 

というのはもちろん、ウソだが、

安倍晴明よろしく、陰陽師のように

公務員の方と、真正面からがっぷりと四つに組んで相撲をとらなければならない分野である。

 

最終的には、私の担当している施設は、たいへんまじめな施設であることが判明してほっとした。

 

休日や出張などで、出勤していないにもかかわらず特殊勤務手当が計上されていたり、

２５％　１２５％　１５０％　１３５％　１６０％と５種類もあるたいへん複雑な時間外労働や、休日出勤のしくみ、また、振り替え休日や代休の取り方など、細かいところで誤りがたくさんあるのではないか、

などなど、かなり厳しい目でクロスチェックしてみたが、

おおむね、きちんとチェックされ、私は時間外労働の計算誤りを二つほど発見したのみだった。

 

しかし、基本的に、給料はたいへんに保護されていると言わざるを得ない。

給料も、数多い手当も、すべて条例により決定される仕組みになっている。

忙しくてこの時期は大変なのだが、

前日の明け方までかけて、いくつもの条例を読みこなし、

頭の中に、複雑な給与体系をたたきこんで現地に臨んだのである。

 

詳しい話は、またいつかしよう。

条例のように公開されているものに関しては、いつでもご説明することができる。

 

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何か、正しいものを見つけたい。

真実を広く知らしめ、人々の役に立ちたい。

 

私には、政治家になる能力も財力もないし、友人たちのようにすばらしい本を執筆することもできない。

 

私にできるのは、自由の本当の意味を皆さんに知ってもらうこと。

そして、普通の人が見逃しやすい「真実」にブックマークを付けること。

地域的な習慣や固定観念にとらわれず、他地域の常識や考え方を知らしめること。

そうやって、私の大切な人々が、聡明なる幸せを手に入れる一助となるように。

 

アダムとイブは、知恵の実を食べたがゆえに、認識能力が拡大して不幸になったという。

確かに、深く知れば知るほど、この世は不自由極まりない気がする。

しかし、私は無知のまま、国民が眠り、無邪気に生きていくことが幸せだとは思えない。

 

あなたは、動物園の動物になりたいか？

何もかも保護され、結婚相手まで見つけてもらう、絶滅危惧種のトキになりたいか？

 

私は、野生のまま生きたい。

たとえ、自分より強いものと戦い、傷つき、野に果てるとしても、

大切な子供たちが危険にさらされるとしてさえも、

それでも、気高く、強く、美しく、野生のケモノでいたい。

 

リスクをくぐり、餌をとり、狡猾に生き延びて、

子どもたちをもっと狡猾なケモノに育ててみせる。

 

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わかっている。

私はおそらく、多数派ではない。

あなたも、私と違う考え方だろう。

 

それもよい。

 

「もらえるものはもらおう」

このような意見をよく耳にするのだが、

もらえるはずのないものまでもらおうとしたとき―――

 

そのとき、人は、別の意味のケモノになる気がする。

そのようなケモノは、あまり好きではない。

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アメリカの大統領選は、日本の選挙とはずいぶんおもむきが違う。

Yes, we can.

父が、この言葉に感心していた。

そうだ。

政治は、「私たちが」、やり遂げるものなのだ。

 

自分の家をあなたが守っているのと同様、

自分の町も、自分の地域も、自分の国も、あなたが守るのだ。

自分の会社も、あなたが守るのだ。

 

人に任せるなんてとんでもない。

私が守らなかったら、誰が守るのだ。

みんな意見が違うのだ。自分の意見を言わないでどうする？

 

アメリカは、日本より民主主義の歴史が長い。

いまだに、見習うべき点は多いようだ。

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現在の国会について、皆さんはどのようにお考えだろうか。

 

今日は比例代表制と党議拘束について少し述べてみよう。

 

理想は、多種多様な意見を国会に反映し、国会で実質的な討議を行い、

いろいろな立場の意見を総合した妥協案で政策を作り、

それを法案に落とし込み、

政府はそれを忠実に執行する、というものだ。

 

我々は、夢をもって、国会議員を選出し、

彼（彼女）に、国政を委ねて国会に送り出すはずである。

 

しかし、現実的には、いずれの国会議員も自民党か民主党に所属していることが多く、

政策は、２大政党の二者択一になる。

国会では、２大政党が妥協することはきわめて少なく、

政権政党の案が、そのまま国会の法律になって日本を支配する。

 

国会は、実は、話し合いをするところではなく、

マルバツの決着をつける場にすぎない。

マルか？バツか？

巨大な、「ウルトラクイズ」の場が、国会なのである。 

 

 

さて、ここで、疑問になるのが、国会議員の数である。

衆議院の定数が４８０人で３００人が小選挙区、１８０人が比例代表。

参議院の定数が２４２人で１４６人が選挙区、９６人が比例代表。

（公職選挙法４条１項・２項参照）

 

７２２人も国会議員がいて、その４割近くが比例代表ということである。

７２２人も国会議員がいて、２７６人もの比例代表選出議員がいる。

７２２人が多いのか、少ないのか、わからないという人がいるかもしれない。

 

実は、私は、国会が今のままなら、

７０人でいいのではないか？

という意見である。

あらかじめ、政党の内部でこれはマル、これはバツ、と意見を統一されており、

現実に国会に出席したときは、党議拘束を受けてマルバツの意見を出すだけならば、

国会の議決は、常に政党の力関係に一致する。

３分の２を占める政党がいれば、国会は不要の産物になるわけだ。

 

ことに、比例代表制が導入されて、我々が投票するのは政党である。

人に個性などない。

国会議員の個性など、まったく無意味になってしまった。

議員がどんな人であろうと、政党の色で塗り分けられて、

個性の埋没した勢力割合の「％」に過ぎなくなってしまった人間。

 

そんなものが、高い歳費を受け取り、年金を保障され、二人ずつ公設秘書をつけられて、

それでもなお、マルバツの％にすぎないのだとしたら？？

 

そんなもの、７０人で沢山である。

衆議院と参議院が意見が分かれるのが当たり前で、

衆議院と参議院が常に同じ意見ならば、

二院制とは不要なものではないか。

 

愚の骨頂とはこのことだ。

１院７０人で、３６人が過半数で、４７人が３分の２。

これで十分ではないか。

 

まったくバカバカしくて、政治の世界は見るに堪えない。

 

 

議員立法しか作らないことにしなくちゃだめだ。

公務員の作る、難しい法律は、代表者の議員でさえ分からない。

賢い議員が理解できない法律を、我々凡庸な国民が理解できるか？

法律を難しくしたって、どんなに立派な法律だって、 

きちんと守られる社会にしなければ意味がないではないか。

 

 

 

議員が、失敗しながら、法律を作ったらいい。

選挙区に帰って、自分たちが作った法律を

一度は選挙民に説明してみせてほしい。

 

法律が少しくらい下手くそだって、日本は動く。

たとえば、道路に、いちいち速度制限をしなくても、命が惜しければ、勝手に速度を下げる。

ことこまかに、決めていなくても、常識で判断しろ、と言えばよい。

問題があれば、訴訟などで決着をつければよい。

 

 

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いろいろ、外部と喧嘩することが多くなって、

私は、ちょっと喧嘩っ早くなっている。

血の気が多いようで、

思わず出た自分の言葉に

思わず、ハッとする。

 

 

ちょっと反省しなければならない。

不器用な自分は、 

会社の中でも、

友達といても、

家族といても、

ついつい、激しいことを言ってしまうことがあったようだ。

 

 

束縛からすべて逃れたいという強い思いが、

周囲をすべて拒絶するような表現になることがある。

 

お父さんが咳込む私を心配してくれた時。

監査人チームメンバーが私の進捗を気にしてくれた時。

 

あの時、私はついつい邪険な態度をとってしまった。

 

知らず知らず、人を傷つけることはなかったか。

傲慢になって、自らを省みないことはなかったか。

自分のことしか考えないで、君を、あなたを、傷つけたことはなかったか？

 

 

ただ、それでも、私は、自らが歩む道を、振り返りはしない。

どのような道であろうと、私はその都度、必死に考えて正しい道を歩こうとしている。

決して、無分別な行動をとっているわけではない。

 

だから――

少しだけ、角を丸くしよう。

必死だからといって、とんがり続ける必要はない。

にっこり笑って、通り過ぎることができるように、

もう少し心にゆとりを持とう。

 

優しくて、強い。

しなやかで、たくましい。

 

そんな何かが

今の私のトレンドである。

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「勇気」とは、向こう見ずや暴力とは異なる。

 

我々は、勇気をもって、自分を主張し、

必要があれば、正々堂々と、リングの上で戦わなければならない。

なぜか？

それは、私たちが平等だからである。

私が正しいと考えることも、

あなたは正しいと思う必要はない。

あなたが信じていることも、

別の人が信じるとは限らない。

 

結局、価値観は多様なものであり、

人の考え方は自由である。

だからこそ、私たちは会話をして、

互いに約束をする。

誠意をもって、話し合い、約束を守ることから、

社会の秩序は始まるのである。

 

われわれが持つべき勇気とは、

自分も、相手も、価値観が多様であることを認め、

あゆみよって、話し合いをし、約束をすること。

そして、約束に違反をしたら、火のように怒ること。

法に訴えても、必ず約束を守らせる勇気をもつこと。

 

一人一人がこのような勇気を持てば、

必ず社会は良くなると、私は信じている。 

 

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辛気臭い話で恐縮だ。

 

しかし、とても、大切なことだ。

 

声の大きいものが勝つのはなぜか。

力の強いものが勝つのはなぜか。

金持ちが勝つのはなぜか。

 

 

アメリカという社会は、巨大でありながら、日本よりもはるかに法律が少ない。

それは、「約束」の拘束力が極めて大きいからだ。

英米法系の国々の特徴である（日本は大陸法を継受している）。

 

約束をした以上は守る。

もしも守らなければ、アメリカ人は、長いものに巻かれたりはしない。

弱者も法の力を借りることにより、強者を打ち負かすことができるのだ。

これがアメリカン・ドリームの一つの形態であり、

映画「エリン・ブロコビッチ」のような胸のすくような事件が起きる由縁である。

 

 

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外国人のクライアントと話をしていると、

ときどき、ハッとさせられることがある。

 

彼らは自我がはっきりと確立されていて、

白黒ははっきりしている。

その自由さ、闊達さ、柔軟性、率直さ、快活さ。

私は、結構、外国人たちが好きだ。

いい人ばかりではないが、それは日本人だって同じだろう。

好きな人は、誠意をもってお付き合いする。

身を挺しても、守ってあげたい、助けてあげたい、

そんな人は、決して少なくはない。

国籍も、人種も、言語も、

あまり関係はない。

 

恋愛の話。バーベキューパーティーの話。

子供の話。結婚生活の話。離婚の話。喧嘩した話。

友人関係の話。

他愛もない話を聞いていると、

誰もかれも、とっても魅力のある人たちなのである。

 

彼らは、「約束」はきちんと守る人たちだ。

 

学ぶことが多い。

ハッとさせられるのは、そんなときである。

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